मुखपृष्ठ
षड्दर्शने
ब्रह्मसूत्रे
प्रस्तावना
मराठी अनुवाद
न्यायशास्त्र
वैशेषिक
सांख्यशास्त्र
योगशास्त्र
पूर्वमीमांसा
आपले वेद
प्रस्तावना
ऋग्वेद
कृष्ण यजुर्वेद
शुक्ल यजुर्वेद
सामवेद
अथर्ववेद
आपली उपनिषदे
प्रस्तावना
दशोपनिषदे
वैष्णव उपनिषदे
शैव उपनिषदे
शाक्त उपनिषदे
सामान्य उपनिषदे
संन्यास उपनिषदे
योगोपनिषदे
आपली पुराणे
श्रीमद्भागवतपुराण
श्रीगर्गसंहिता
विष्णुपुराण
देविपुराण
अग्निपुराण
ब्रह्मवैवर्तपुराण
शिवमहापुराण
हरिवंशपुराण
रामायण
आपले संत
श्रीज्ञानेश्वर
श्रीज्ञानेश्वरी
अमृतानुभव
चांगदेवपासष्टी
सार्थ हरिपाठ
श्रीज्ञानेश्वर चरित्र
श्रीरामदासस्वामी
श्रीदासबोध
भीमरूपी स्तोत्रे
करुणा स्तोत्रे
बारा ओव्याशते
आत्माराम
आत्माराम-विवरण
मनाचे श्लोक
मनाचे श्लोक - विवरण
अभंग मनोबोध
श्रीमुकुंद महाराज
श्रीएकनाथ महाराज
चतु:श्र्लोकी भागवत
श्रीएकनाथी भागवत
भावार्थ रामायण
एकनाथ गाथा
चतु:श्लोकी भागवत
शुष्काष्टक
आनंद लहरी
हस्तमालक
स्वात्मसुख
हरिपाठ
नामदेव महाराज
श्रीतुकाराम महाराज
श्रीहंसराजस्वामी
आगमसार
लघुवाक्यवृत्ति
सदाचार
वेदेश्वरी
श्रीधरस्वामी(नाझरे)
पांडवप्रताप
रामविजय
हरिविजय
शिवलीलामृत
कृष्णदयार्णव
श्रीमत् शंकराचार्य
अद्वैतानुभुति
दशश्लोकी
योगतारावली
सौंदर्यलहरी
वाक्यसुधा
विवेकचूडामणि
श्रीब्रह्मचैतन्य
स्तोत्राणि
प्रस्तावना
श्रीविष्णुसहस्रनाम
श्रीगणेश
श्रीराम
श्रीकृष्ण
श्रीशिव
श्रीगायत्री
श्रीललितात्रिपुरसुंदरी
श्रीलक्ष्मी
श्रीसरस्वती
श्रीदुर्गा
सूक्तानि
प्रस्तावना
पुरुषसूक्तम्
श्रीसूक्तम्
नारायणसूक्तम्
विष्णुसूक्तम्
अग्निसूक्तम्
नासदीयसूक्तम्
नवग्रहसूक्तम्
नक्षत्रसूक्तम्
हिरण्यगर्भसूक्तम्
देवीसूक्तम्
दुर्गासूक्तम्
सरस्वतीसूक्तम्
मेधासूक्तम्
भूसूक्तम्
संकीर्ण ग्रंथ
विविधा गीता
प्रस्तावना
भगवद्गीता गीता
आदिमाया गीता
अवधूत गीता
अष्टावक्र गीता
ईश्वर गीता
उद्धव गीता
गणेश गीता
देविगीता
रामगीता
शिवगीता
रुद्रार्थ
सनत्सुजातीय
पंचदशी
प्रस्तावना
१-तत्त्वविवेकः
२-भूतविवेकः
३-पञ्चकोषविवेकः
४-द्वैतविवेकः
५-महावाक्यविवेकः
६-चित्रदीपः
७-तृप्तिदीपः
८-कूटस्थ दीपः
९-ध्यानदीपः
१०-नाटक दीपः
११-ब्रह्मानन्दे योगानन्दः
१२-ब्रह्मानन्दे आत्मानन्दः
१३-ब्रह्मानन्दे अद्वैतानन्दः
१४-ब्रह्मानन्दे विद्यानन्दः
१५-ब्रह्मानन्दे विषयानन्दः
नारद भक्तिसूत्रे
शांडिल्य भक्तिसूत्रे
विवेकचूडामणि
शब्दशोध
संपर्क
१ अथातो भक्तिं व्याख्यास्यामः ।
२ सा त्वस्मिन् परमप्रेमरूपा ।
३ अमृतस्वरूपाच ।
४ यल्लब्ध्वा पुमान् सिद्धो भवति,
५ यत्प्राप्य न किञ्चिद्वाञ्छति
६ यज्ज्ञात्वा मत्तो भवति,
७ सा न कामायमाना
८ निरोधस्तु लोकवेद...
९ तस्मिन्ननन्यता
१० अन्याश्रयाणां त्यागोऽनन्यता ।
११ लोके वेदेषु तदनुकुलाचरणं..
१२ भवतु निश्चय...
१३ अन्यथा पातित्याशङ्क्या ।
१४ लोकोऽपि तावदेव किन्तु...
१५ तल्लक्षणानि वाच्यन्ते
१६ पूजादिष्वनुराग इति पाराशर्यः
१७ कथादिष्विति गर्गः ।
१८ आत्मरत्यविरोधेनेति...
१९ नारदस्तु तदर्पिताखिलाचारता
२० अस्त्येवमेवम् ।
२१ यथा व्रजगोपिकानाम् ।
२२ तत्रापि न माहात्म्यज्ञान...
२३ तद्विहीनं जाराणामिव ।
२४ नास्त्येव तस्मिंन्.....
२५ सा तु कर्मज्ञान...
२६ फलरूपत्वात् ।
२७ ईश्वरस्याप्यभिमानद्वेषित्वाद् ...
२८ तस्या ज्ञानमेव साधनमित्येके ।
२९ अन्योन्याश्रयत्वमित्यन्ये ।
३० स्वयं फलरूपतेति ब्रह्मकुमाराः
३१ राजगृह-भोजनादिषु...
३२ न तेन राजपरितोषः ...
३३ तस्मात्सैव ग्राह्या मुमुक्षुभिः ।
३४ तस्याः साधनानि.....
३५ ततु विषयत्यागात् ...
३६ अव्यावृत भजनात् ।
३७ लोकेऽपि भगवद्गुण...
३८ मुख्यतस्तु महत्कृपयैव,
३९ महत्सङ्गस्तु दुर्लभो..
४० लभ्यतेऽपि तत्कृपयैव ।
४१ तस्मिंस्तज्जने भेदाभावात् ।
४२ तदैव साध्यतां तदेव ...
४३ दुःसंगः सर्वथैव त्याज्यः ।
४४ कामक्रोधमोहस्मृति.....
४५ तरंगायिता अपीमे ...
४६ कस्तरति कस्तरति मायाम् ?
४७ यो विविक्तस्थानं सेवते.....
४८ यः कर्मफलं त्यजति....
४९ यो वेदानपि सन्यस्यति.....
५० स तरति स तरति...
५१ अनिर्वचनीयं प्रेमस्वरूपम्
५२ मूकास्वादनवत्
५३ प्रकाशते क्वापि पात्रे
५४ गुणरहित कामनारहितं
५५ तत्प्राप्य तदेवावतोकयति
५६ गौणी त्रिधा गुणभेदाद्...
५७ उत्तरास्मादुत्तरस्मात्...
५८ अन्यस्मात् सौलभ्यं भक्तौ
५९ प्रमाणान्तरस्यानपेक्षत्वात्
६० शान्तिरूपात् ...
६१ लोकहानौ चिन्ता न कार्या
६२ न तदसिद्धौ लोकव्यवहारो..
६३ स्रीधननास्तिकवैरिचरित्रं
६४ अभिमानदम्भादिक त्याज्यम्
६५ तदर्पिताखिलाचारः सन्
६६ त्रिरूपभङ्गपूर्वकं .....
६७ भक्ता एकान्तिनो मुख्याः
६८ कण्ठावरोधरोमाञ्चाशृभिः
६९ तीर्थीकुर्वन्ति तीर्थानि....
७० तन्मयाः
७१ मोदन्ते पितरो....
७२ नास्ति तेषु जाति
७३ यतस्तदीयः
७४ वादो नावलम्ब्यः
७५ बाहुल्यावकाशाद...
७६ भक्तिशास्त्राणि मननीयानि
७७ सुखदुःखेच्छालाभादित्यक्ते
७८ अहिंसासत्यशौचदया...
७९ सर्वदा सर्वभावेन ....
८० सः कीर्त्यमानः ...
८१ त्रिसत्यस्यभक्तिरेव...
८२ गुणमाहात्म्यासक्ति ...
८३ इत्येवं वदन्ति ...
८४ य इदं नारदप्रोक्तं...
GO TOP
