| 
 
 ॥ श्रीसद्गुरुलीलामृत ॥ अध्याय पहिला समास पहिला
 
 महारुद्र जे मारुती रामदास । कलीमाजिं ते जाहले रामदास ॥जनां उद्धराया पुन्हां प्राप्त होती । नमस्कार त्या ब्रह्मचैतन्यमूर्ति ॥ १ ॥
जयजयाजी एकदंता । विघ्नांतका सिद्धिदाता । नमन करूं तुज आतां । ग्रंथ सिद्धीतें पाववीं ॥ १ ॥
 सकल गणांचा अधिपति । म्हणूनि नामें गणपति ।
 तव प्रसादें मंदमति । वाचस्पति होय ॥ २ ॥
 सकल मंगलामाजीं एक । प्रथम पूजावा विनायक ।
 श्रुतिस्मृति बोलती कौतुक । निर्विघ्न करी कार्यसिद्धि ॥ ३ ॥
 पाशांकुश वरदहस्त । एके करीं मोदक शोभत ।
 मूषकावरी अति प्रीत । सर्वांगीं सिंदूर चर्चिला ॥ ४ ॥
 तुझिये कृपाकटाक्षें । अलक्ष्य वस्तु तेही लक्षे ।
 अज्ञानी पाविजे कक्षे । सिद्धाचिया ॥ ५ ॥
 असतां सुवर्ण हातीं । कांही कार्यें साध्य होती ।
 तुझी कृपा जे संपादिती । तयांसी सकल सिद्धि ॥ ६ ॥
 चौदा विद्या चौसष्ट कला । ह्या तंव तुझिया सहजलीला ।
 पदीं नमवी शिरकमला । तया प्राप्ति सहजचि ॥ ७ ॥
 आदिमाया आणि ईश्वर । तयांचा अंकुर सुंदर ।
 रूप तरी लंबोदर । अनंत ब्रह्मांडे सांठवी ॥ ८ ॥
 सिंदुरासुर मातला । त्रैलोक्या अजिंक्य जाहला ।
 ब्रह्मादिकीं तुज स्तविला । नानास्तोत्रीं ॥ ९ ॥
 मर्दोनिया तो असुर । भक्तचिंता केली दूर ।
 शिवलिंग रावण वीर । नेऊं पाहे स्वस्थानीं ॥ १० ॥
 त्वां बालरूप घेऊन । घेतलें तें हिरावून ।
 मृत्युलोकीं स्थापून । गोकर्ण क्षेत्र निर्मिलें ॥ ११ ॥
 आतां हीच विनंति । दीनासी धरूनि हातीं ।
 ग्रंथसिद्धीची आयती । पुरवावी तुवां ॥ १२ ॥
 जयजय श्रीशारदामाय । सप्रेम वंदोनि तव पाय ।
 तुज तुझें शब्दप्रमेय । समर्पूं आतां ॥ १३ ॥
 ॐकाराची जननी । ब्रह्मांडाची मुळापासोनी ।
 घडामोडी स्वेच्छेंकरोनी । क्षणामाजीं करितसे ॥ १४ ॥
 परेहूनि जी पर । तुर्यास्वरूप निरंतर ।
 न कळे जियेचा पार । अगाध लीला ॥ १५ ॥
 जिचे गायनाचा विलास । मधुरध्वनि नवरस ।
 भुलवी नादें जनांस । जगद्वंद्य ॥ १६ ॥
 काश्मीरदेशीं अधिष्ठान । सुंदर मयूर वाहन ।
 परेसी जिचेनि स्फुरण । विद्यादेवी ॥ १७ ॥
 सुंदरांमाजीं सुंदर । चतुरांमाजीं चतुर ।
 भक्तांलागीं अभयकर । ज्ञानजोति ॥ १८ ॥
 शुद्ध द्वितीयेचा चंद्रमा । पहावया पल्लवसीमा ।
 करोनि दाविती व्योमा । जन जैसें ॥ १९ ॥
 तैसें पहावया निजस्थान । शब्द ब्रह्मसीमा जाण ।
 ज्ञानेंकरोनि विज्ञान । दाविती सिद्ध ॥ २० ॥
 धनावरी असे बैसला । परि नेणिवेनें वायां गेला ।
 तैसें तव स्वरूपाला । न जाणता व्यर्थ ॥ २१ ॥
 जाणीव नेणीव क्रिया दोनी । चिच्छक्ति चारी वाणी ।
 दशेंद्रियां चाळवणी । तुझेनि योगें ॥ २२ ॥
 मीपणाची जी स्फूर्ति । ती ही तुझीच शक्ति ।
 शक्ति करितां मति । कुंठित होय ॥ २३ ॥
 परि आम्हां भाविकांसी । सगुणोपासना निश्चयेंसी ।
 म्हणूनि तव चरणांसी । वंदूं आतां ॥ २४ ॥
 ग्रंथलेखनाची स्फूर्ति । उपजविली जैशी चित्तीं ।
 सांग करीं समाप्ति । चिंता मजसी कासया ॥ २५ ॥
 आतां वंदूं सद्गुरुमाय । जें देवांचेंही आदिध्येय ।
 सद्भावें वंदितां पाय । द्वैतभाव मावळे ॥ २६ ॥
 जयाचें करितां स्तवन । ज्ञानियां पडे मौन ।
 मी अज्ञानी मतिहीन । विनवावें कवणेपरी ॥ २७ ॥
 जयाचें जाणतां स्वरूप । जाणता होय तद्रूप ।
 ध्येय ध्याता ध्यान अल्प । वेगळें उरेना ॥ २८ ॥
 तुमची करूं जातां स्तुति । न पुरे शब्द-व्युत्पत्ति ।
 परि आवडी उठली चित्ती । मानूनि घ्यावी ॥२९ ॥
 जैसी लेकुरें मातेप्रती । लटिकेंचि जेवूं घालिती ।
 उदर न भरे परि तृप्ती । माय दावी ॥ ३० ॥
 तैसा निर्विकल्प अरूप । भक्तांकारणें धरिलें रूप ।
 म्हणूनि स्तवनाचा संकल्प । कौतुक पुरवी ॥ ३१ ॥
 वत्स देखोनि पान्हा घाली । तैशी सद्गुरु माउली ।
 सच्छिष्यांतें पावली । ज्ञानबोधें ॥ ३२ ॥
 यास्तव श्रीगुरु आधार । साधक पावे पैलपार ।
 दुजें तारूं नसे थोर । भवसिंधु तरावया ॥ ३३ ॥
 गुरुवांचोनि तरला । ऐसा देखिला ना ऐकिला ।
 महिमा न वचे वर्णिला । निरुपमेय ॥ ३४ ॥
 गुरु तोचि सदाशिव । गुरु तोचि ब्रह्मदेव ।
 गुरु नारायण स्वयमेव । चिद्वस्तु ॥ ३५ ॥
 गुरूचे घरीं पाणी भरी । अथवा सडासंमार्जन करी ।
 ऋद्धिसिद्धि तयाचे द्वारीं । सदा तिष्ठती ॥ ३६ ॥
 गुरुकृपेचा महिमा । बोलावया नाहीं सीमा ।
 अनुभवी अनुभवे आरामा । धन्य साधु ॥ ३७ ॥
 परत्यक्त दुरितें मळती । तीं तीर्थें पुनीत व्हाया येती ।
 गुरुसेवापरायण असती । तयांपाशी ॥ ३८ ॥
 न करितां वेदाध्ययन । षट्शास्त्रादि पठण ।
 सद्भावें सद्गुरुचरण । सेवितां ज्ञान होय ॥ ३९ ॥
 गुरुक्षेत्र काशीपुरी । अथवा जाणावी पंढरी ।
 देवांचा देव वास करी । काय वानूं ॥ ४० ॥
 सद्गुरूचें चरणतीर्थ । सकल तीर्थांहूनि पुनीत ।
 स्नानापान घडतां नित्य । अनंत पातकी उद्धरती ॥ ४१ ॥
 सद्गुरूचे सन्निध वास । तोचि केवळ ब्रह्मरस ।
 आर्त पीडित जनांस । धन्य तारूं ॥ ४२ ॥
 सच्छिष्य उत्तम क्षेत्र । अनुतापें खणिलें पवित्र ।
 भक्तिरस भरोनि पात्र । सिंचिलें तयावरी ॥ ४३ ॥
 गुरुवाक्य निर्मळ बीज । पेरिते झाले सहज ।
 अंकुराचें पाहती चोज । कूर्मदृष्टीं ॥ ४४ ॥
 ऐसा तूं सद्गुरुराणा । वर्णूं न शकेंचि निर्गुणा ।
 गुरुभक्तीच्या खुणा । गुरुभक्त जाणती ॥ ४५ ॥
 कल्पतरू म्हणों जातां । न पाही तो अहिता-हिता ।
 इच्छिलें पुरवी तत्त्वतां । आन नेणे ॥ ४६ ॥
 तैशी नव्हे गुरुमूर्ति । हित अनहित पाहती ।
 हितकर वस्तूच हातीं । देती साधकांच्या ॥ ४७ ॥
 जरी म्हणावें परीस । देई केवळ सुवर्णास ।
 सद्गुरु स्वस्वरूपास । देत असे ॥ ४८ ॥
 
 
सुवर्ण तें नाशवंत । स्वरूप जाणावें शाश्वत ।अशाश्वत शाश्वतासी एकमत । होईल कैसें ॥ ४९ ॥
 परिस न देई आपुलेपण । लोहासि करी सुवर्ण ।
 परि सुवर्णाअंगीं परिसपण । येत नसे ॥ ५० ॥
 तैसा नव्हे कीं गुरुवर । शिष्या दे स्वाधिकार ।
 तयाकरवीं असंख्य नर । तारितसे ॥ ५१ ॥
 कामधेनू म्हणों जातां । काममूळ जी अहंता ।
 खणोनि काढी तत्त्वतां । काय मागावें ॥ ५२ ॥
 गुरूसि म्हणावें मातापिता । तरी न होय साम्यता ।
 मातापित्यांची ममता । एकदेशी ॥ ५३ ॥
 बालक सुखी असावें । ऐसें इच्छिती मनोभावें ।
 केवळ इहलोक साधावें । म्हणोनि एकदेशी ॥ ५४ ॥
 परत्रसुखातें नेणती । जाणतां द्यावया नसे शक्ति ।
 मायामोहें गुंते वृत्ति । बहुतेकांची ॥ ५५ ॥
 तैशी नव्हे तुमची लीला । इहपर स्वानंदसोहळा ।
 भोगवितां शिष्यबाळा । जीवन्मुक्ती ॥ ५६ ॥
 मुक्या मुखें बोलविसी । लुल्या करवी काम घेसी ।
 पांगुळ्यासही चालविसी । सहजचि ॥ ५७ ॥
 अंधासि देसी लोचन । भवरोगासी भेषज जाण ।
 मुमुक्षुचातका जीवन । मुक्तिरस वर्षतसे ॥ ५८ ॥
 तूं वैराग्याचें मंदिर । शांतिसुखाचें माहेर ।
 शमदमादि वळण सुंदर । तुझिये ठायीं ॥ ५९ ॥
 साधनचतुष्टयाची वाट । भक्तिज्ञानाची पेठ ।
 मोल शुद्धभाव श्रेष्ठ । असे येथींचा ॥ ६० ॥
 ऐसा सद्गुरुराव । चरणीं राहो शुद्ध भाव ।
 हृदयस्थ स्वयमेव । बोलवीं बोल ॥ ६१ ॥
 तुझे कृपाप्रसादें चित्तीं । चरित्र वदविण्याची स्फूर्ति ।
 कृपाकटाक्षें करीं तृप्ति । बाळलीला ॥ ६२ ॥
 सद्गुरूची थोर करणी । नवचे वदली वाणी ।
 मी तंव असें अज्ञानी । केवीं बोलूं ॥ ६३ ॥
 माउली सन्निध असतां । तीस बालकाची चिंता ।
 क्रीडेमाजीं पडतां । वेळोवेळां सांवरी ॥ ६४ ॥
 गुरुमाउलीचेनि बळे । बोलूं बोल हे आगळे ।
 भक्तिरसाचे सोहळे ।  पुरवूं आजीं ।।६५॥
 चरित्रांमाजीं चरित्र । संतचरित्र परम पवित्र ।
 श्रवणें पाविजे परत्र । सार्थकता ॥ ६६ ॥
 संतचरित्राचा कित्ता । सतत पुढें ठेवितां ।
 मोक्ष येईल हातां । साधकांच्या ॥ ६७ ॥
 ऐसे हे संतजन । वर्षती स्वानंदजीवन ।
 तयांसि करूं नमन । साष्टांग भावें ॥ ६८ ॥
 तयांचा वाग्विलास । नवविधा भक्तिरस ।
 सेवूनि पावती तृप्तीस । भाविक जन ॥ ६९ ॥
 साधकासी आदर्शभूत । न्यून पूर्ण प्रत्ययें दावित ।
 आपणामाजीं मेळवित । परोपकारी ॥ ७० ॥
 जयांचें घडतां दर्शन । चित्त होय उदासीन ।
 ना तरी उत्तम नरदेह पावून । व्यर्थ आयुष्य दवडिलें ॥ ७१ ॥
 यांचे चालीनें चालावें । यांचे बोलीनें बोलावें ।
 यांच्या सन्निध असावें । सर्वकाळ ॥ ७२ ॥
 यांची स्थिती अनुभवावी । तरीच देहसार्थकता बरवी ।
 आतां हानि न करावी । आयुष्याची ॥ ७३ ॥
 ऐशी उपरति होय मना । क्षणएक घडतां दर्शना ।
 विषयांपासोन वासना । फिरे मागें ॥ ७४ ॥
 मग होय समाधान । आनंदाश्रूंनी लोचन ।
 भरती, रोमांच परिपूर्ण । सर्वांगीं थरारती ॥ ७५ ॥
 कंठ होय सद्गदित । भक्तिप्रेमें उचंबळत ।
 मुखीं हरिनाम रसभरित । नाचतसे आनंदें ॥ ७६ ॥
 कन्येस माहेर मूळ । येतां आनंदकल्लोळ ।
 तैसा संतभेटीचा काळ । आनंदा आनंदवी ॥ ७७ ॥
 कीं ह्या परमार्थमार्गींच्या ज्योती । लखलखीत तेजोमय दीप्ति ।
 वळसे खळगे दाविती । ज्ञानोदयापर्यंत ॥ ७८ ॥
 ऐसी संतकृपा राणीव । भूतीं भगवंत ही जाणीव ।
 सुष्ट-दुष्ट एकभाव । प्रेमपान्हा पाजविती ॥ ७९ ॥
 संतामाजीं वरिष्ठ । तिहीं अध्यात्मग्रंथ केले स्पष्ट ।
 भवसिंधूवरूनि वाट । करणी जयांची ॥ ८० ॥
 प्राचीन अर्वाचीन दोन्ही । भूतभविष्यवर्तमानीं ।
 उपयुक्त ज्यांची करणीं । वंदूं तया ॥ ८१ ॥
 आतां नमूं कुलदैवता । विष्णुपंचायतना समस्ता ।
 हरिहर गणेश सविता । जगन्माता जगदंबा ॥ ८२ ॥
 वेळोवेळीं रक्षिलें । हातीं धरोनि सांभाळिलें ।
 नित्य पाहिजेत स्मरण केले । उपकार ज्यांचे ॥ ८३ ॥
 गोत्र दैवत अत्रिऋषि । भार्या पतिव्रता जयासी ।
 लाधली, दत्तरूपें कुशी । ब्रह्माहरिहर अवतरले ॥ ८४ ॥
 जे सकळांचे गुरुवर । केला बहुत जगदुद्धार ।
 करिती, पुढें करणार । नमन असो तयांसी ॥ ८५ ॥
 तया कृपेचेनि योगें । सद्गुरुभेटीं होय वेगें ।
 नाहींतरी फिरतां भागे । न मिळे मोक्षदाता ॥ ८६ ॥
 वंदूं माता आणि पिता । जयांची देहावरी सत्ता ।
 देहयोगें कर्तव्यता । घडे सर्व ॥ ८७ ॥
 माउलीचा उपकार भला । नवमास भार वाहिला ।
 सेवेचा योग नाहीं घडला । बाळपणीं निवर्तली ॥ ८८ ॥
 दिधली असे कामधेनू । मिळवावया नारायणु ।
 तया उपकारातें वानूं । कोण्या मुखें ॥ ८९ ॥
 परदेशी पाळिला पोर । निःस्वार्थ केला थोर ।
 तिये वंदितां नीर । नयनीं लोटे ॥ ९० ॥
 कुलदैवत गोत्रदैवत । जननी जनक पाळितें दैवत ।
 इतुक्यांचा ऋणाइत । देह थोर वाढविला ॥ ९१ ॥
 याचें सार्थक करितां कांही । तरीच ऋण फिटेल लवलाही ।
 नाहीं तरी भवडोहीं । बुडावें लागे ॥ ९२ ॥
 असो आतां श्रोतेजन । श्रवणीं बैसले सज्जन ।
 तयांचे वंदोनि चरण । ग्रंथारंभ करितसें ॥ ९३ ॥
 श्रवणीं बैसलें सादर । न्यूनाधिकीं ना अनादर ।
 जाणोनि अजाणत्याचें कीर । पुरविती जे ॥ ९४ ॥
 जैसा नाट्यलेखक । नटबोल ऐके सकौतुक ।
 तैसे लिहविले लेख । श्रवण कीजे ॥ ९५ ॥
 इति श्रीसद्गुरुलीलामृते प्रथमाध्यायांतर्गतः प्रथमः समासः ॥
 श्रीसद्गुरुचरणार्पणमस्तु ॥
 
 
 अध्याय पहिला समास दुसरा
 
 
 
करावें सावध चित्त । तरी कळे येथील मात । गुरुलीला अगम्य अद्भुत । जड देहा न कळेचि ॥ १ ॥
 ब्रह्मीं अष्टधा प्रकृति । तिचे कर्दमें ब्रह्मांड उत्पत्ति ।
 ती मूळ माया निश्चितीं । जाणावी तुवां ॥ २ ॥
 प्रकृति जड अचेतन । पुरुषसंयोगें सचेतन ।
 पुरुष म्हणजे जाणीव ज्ञान । प्रकृतीमध्यें बिंबलें ॥ ३ ॥
 ऐसा संसार वाढला । उत्पत्ति-स्थिति-प्रळयला ।
 शास्ता त्रिगुणरूपें झाला । परमात्मा जो ॥ ४ ॥
 ब्रह्मा करी उत्पन्न । विष्णु प्रतिपाळी जाण ।
 रुद्र संहारी आपण । कार्यभाग चालिला ॥ ५ ॥
 चौऱ्यांशी लक्ष जीवयोनि । उभारिले लोक तिन्ही ।
 जाणीव दिधली वांटोनी । सकलां ठायीं ॥ ६ ॥
 विशेष जाणिवेचें स्थान । तो हा नरदेह जाण ।
 येथींचे उत्तम जन । पावती मूळरूपा ॥ ७ ॥
 अखंड प्रकृतीचेनि संगें । जाणीवही भंगों लागे ।
 जाणिवेसी करावया जागे । सिद्ध पुरुष ॥ ८ ।
 जाणीव स्थिर रहावया । वेदें ज्या दाविल्या क्रिया ।
 आचरितां मार्गें तया । विमल ज्ञान होतसे ॥ ९ ॥
 हरिहर अवतरती । अथवा अंशरूपें अवतार घेती ।
 जाणीवेसी जागविती । वेळोवेळां ॥ १० ॥
 तैसे माझे सद्गुरुराव । हनुमदंश स्वयमेव ।
 जगदुद्धाराचें लाघव । करूनि दाविती ॥ ११ ॥
 एकादश रुद्र हनुमंत । सदाशिव अंश निश्चित ।
 वेळोवेळां स्थापित । भक्ति ज्ञान उपासना ॥ १२ ॥
 ऐसे अवतार किती होती । कोणा न करवे गणती ।
 कथानुरोधें उपपत्ति । करूं कांहीं ॥ १३ ॥
 त्रेतायुगीं अवनीवरी । दैत्य मातले अहंकारी ।
 विपरीतज्ञानें अघोरी । क्रिया करूं लागले ॥ १४ ॥
 वर्णाश्रमातें बुडविती । यज्ञसाधनें तुडविती ।
 दीन अनाथां रडविती । छळछळोनी ॥ १५ ॥
 गाई ब्राह्मण स्त्रियादिकां । छळिती भ्रष्टविती जे कां ।
 आचरिती नित्य पातकां । दुष्टबुद्धी ॥ १६ ॥
 कृषिकर्में मंदावलीं । यज्ञकृत्यें थांबलीं ।
 रणें माजों लागलीं । नानाप्रकारें ॥ १७ ॥
 भूलोकीं केली पीडा । देवलोकांचा चुराडा ।
 मदमत्सर वाढला गाढा । देव बंदी घातले ॥ १८ ॥
 रावणकुंभकर्णादि वीर । वरप्रदानें मातले फार ।
 कोणासही सुविचार । सुचों न देती ॥ १९ ॥
 लेकुरें दुःखी देखोनि भारी । धरित्री होय घाबरी ।
 गोरूपें सत्यलोकामाझारीं । मुनिगणांसह पातली ॥ २० ॥
 करिती बहु स्तुतिस्तोत्रा । विनविती ते चतुर्वक्त्रा ।
 झांकोनि बैसला नेत्रां । ऐसी करुणा भाकिती ॥ २१ ॥
 "सत्क्रिया राहिली । असत्क्रिया बळावली ।
 सैराटवृत्ती चालिली । शास्ता नाहीं ॥ २२ ॥
 अज्ञान हें पैसावलें । विपरीतज्ञानें वेडें केलें ।
 पाप अत्यंत वाढलें । तमोबुद्धी ॥ २३ ॥
 दुष्कर्में करिती गहन । सात्त्विकांचे करिती हनन ।
 आतां होईना सहन । अति दुःख होतसे ॥ २४ ॥
 याचा करावा विचार । भक्तांसि द्यावा आधार ।
 मर्दोनि ते असुर । जग सुस्थिर करावें" ॥ २५ ॥
 ब्रह्मा विचारीं मानसीं । वरप्रसादें रावणासी ।
 वैभव बल अतिशयेंसी । चढले असे ॥ २६ ॥
 याचा प्रतिकार करावया । विनवूं अच्युता लवलाह्यां ।
 क्षीराब्धिनिकटीं जाऊंनिया । प्रार्थूनिया करुणस्वरें ॥ २७ ॥
 ऐसे वदोनि सत्वरीं । सकलांसमवेत क्षीरसागरीं ।
 पातले ते अवसरीं । प्रेमभरें गर्जती ॥ २८ ॥
 जयजय माधवा मधुसूदना । केशवा गोविंदा नारायणा ।
 महाविष्णु मुरमर्दना । कमलनयना रमापते ॥ २९ ॥
 श्रीवत्सकौस्तुभधारी । शेषशायी अघहारी ।
 विश्वव्यापका श्रीहरी । जगन्नाथा जनार्दना ॥ ३० ॥
 भक्तकाजकल्पद्रुमा । भक्ताधीन आत्मारामा ।
 भक्तहृदयीं पुरुषोत्तमा । वास तुझा ॥ ३१ ॥
 गरुडवाहना गरुडध्वजा । असुरांतका अधोक्षजा ।
 पंचानन तूं भवगजा । विदारक ॥ ३२ ॥
 लक्ष्मी तव चरणांची दासी । नारदतुंबर सुस्वरेंसी ।
 गायन करिती अतिहर्षीं । सदोदित ॥ ३३ ॥
 कंठीं शोभे वैजयंती । सहस्ररश्मीपरी दीप्ती ।
 नीलवर्ण सुंदर कांती । सदा शांती नांदतसे ॥ ३४ ॥
 पहोनिया खिन्न वदन । बोलतसे जगज्जीवन ।
 कवण काजा आगमन । सांगावें सविस्तर ॥ ३५ ॥
 कमलोद्भव बोले वचन । त्रैलोक्या गांजितसे रावण ।
 पराभवोनि देवगण । बंदीमाजीं टाकिले ॥ ३६ ॥
 अभय देत वैकुंठासी । भविष्य जाणोनि मानसीं ।
 सूर्यवंशीं दशरथकुशीं । घेऊं लीला अवतार ॥ ३७ ॥
 नामाभिधान श्रीराम । सकलां होईल आराम ।
 देव पावतील स्वधाम । चिंता कांहीं न करावी ॥ ३८ ॥
 सकल देवीं आपुलिया अंशें । भूमंडळीं कपिवेषें ।
 साह्यार्थ मजसरिसें । अवतारावें ॥ ३९ ॥
 आज्ञा वंदोनि शिरीं । हर्षभरित होती अंतरीं ।
 निघाले देव सत्वरीं । स्वस्थाना पातले ॥ ४० ॥
 
 
तेव्हां किष्किंधा नगरींत । देव पातले समस्त ।महारुद्र हनुमंत । अंजनीउदरीं राहिले ॥ ४१ ॥
 जन्मतांचि बुभुःकार । नादें दुमदुमिलें अंबर ।
 गिळावयासी भास्कर । उडी घेतली ॥ ४२ ॥
 झुंजतां तेथें राहूसवें । हनुमंत ऐसें नाम पावे ।
 बळें आगळा स्वभावें । बलभीम जो ॥ ४३ ॥
 पुच्छें घाली ब्रह्मांडा वेढा । पर्वत उचली धडाडा ।
 राक्षसांचा चुराडा । क्षणामाजीं करितसे ॥ ४४ ॥
 रावणवधार्थ रघुनंदन । अयोध्येहूनि निघोन ।
 मारोनियां खरदूषण । ऋष्यमुकीं पावले ॥ ४५ ॥
 तंव तेथें अकस्मात । भेटते झाले वायुसुत ।
 चरणीं लोटांगण घालित । दास्यत्वासी आदरिलें ॥ ४६ ॥
 रामसेवेवांचूनि कांहीं । दुजी आवड जया नाहीं ।
 ऐसा मारुती वज्रदेही । रामनामें गर्जतसे ॥ ४७ ॥
 शतयोजन जलनिधी । उल्लंघोनि, राक्षसमांदी ।
 असंख्य वधोनि दुष्टबुद्धी । सीताशुद्धी केलीसे । ४८ ॥
 रामकार्या अति तत्पर । रामभजनी अति सादर ।
 भक्तांमाजीं अग्रेसर । वैषववीर म्हणवीतसे ॥ ४९ ॥
 समूळ राक्षसां वधोनी । वनवासव्रत सारोनी ।
 राम बैसले सिंहासनीं । जयजयकारें ॥ ५० ॥
 याचकां दिधली दानें । भक्तांलागी वस्त्रें भूषणें ।
 कामायोग्य गजवाहनें । दिधली अनेक ॥ ५१ ॥
 समस्तांसी बोळविले । वस्त्रालंकारीं सुखी केलें ।
 त।व सीतामाईनें पाहिलें । हनुमंतासी ॥ ५२ ॥
 विचार करीतसे चित्तीं । परमभक्त हा मारुति ।
 सेवा करितां देहस्मृति । न ठेवी हा ॥ ५३ ॥
 ऐसा हा निष्ठावंत । प्रभूचा प्राणसखा भक्त ।
 पारितोषक या न देत । कवणनिमित्तें कळेना ॥ ५४ ॥
 कंठींचा हार काढिला । कपीचे गळां घातला ।
 वंदन करोनि चढला । वृक्षाग्रभागीं ॥ ५५ ॥
 विचार करित निजमानसीं । रत्नें दिसती तेजोराशी ।
 अंतरीं आहेत कैशीं । फोडोनि पाहूं ॥ ५६ ॥
 वरी सुंदर दिसतें खासें । अंतरीं राम जरी नसे ।
 तरी नाशिवंत ऐसें । ज्ञानी हातीं न धरिती ॥ ५७ ॥
 वरिवरी शृंगारिले । अंतरीं कुबुद्धीनें भरले ।
 ते जन नव्हेत चांगले । दुरी धरावे ॥ ५८ ॥
 अंतर्बाह्य परीक्षी । तोच चतुर अंतरसाक्षी ।
 नातरी उभयपक्षीं । हानीच होय ॥ ५९ ॥
 हातीं धरोनियां रत्न । मुखीं घालोनि केलें चूर्ण ।
 आंत न दिसे ठाण । श्रीरघुपतीचें ॥ ६० ॥
 राम न दिसे तो दगड । फेंकून देई भक्त जाड ।
 याची आम्हां नसे चाड । व्यर्थ भार कोण वाही ॥ ६१ ॥
 चूर्ण करोनि फेंकित । तंव जानकी दुरोनि देखत ।
 मनीं खेद मानीं बहुत । मर्कटा रत्नें व्यर्थ दिलीं ॥ ६२ ॥
 दीर्घस्वरें पाचारिला । वृत्त जाणोनि प्रश्न केला ।
 तुझे देही घनसांवळा । न दिसे कीं ॥ ६३ ॥
 परिसोनियां वचनासी । कपि विदारी हृदयासी ।
 तंव तेथें दृष्टीसी । रघुनंदन दिसतसे ॥ ६४ ॥
 वामांकी जनकदुहिता । दक्षिणभागीं लक्ष्मणभ्राता ।
 भरत शत्रुघ्न हनुमंता - । हृदयामाजीं देखिलें ॥ ६५ ॥
 कंठ सद्गदित झाला । प्रेमपूर नयनीं आला ।
 धन्य भक्त भला भला । शिरोमणि ॥ ६६ ॥
 प्रभूसी कळली मात । पाचारिलें राजसभेत ।
 धावोंनि मिठी घालीत । सिंहासन सोडोनी ॥ ६७॥
 देव-भक्तांचें ऐक्य झालें । देहभान हरपलें ।
 आनंदें डोलों लागले । सभाजन तटस्थ ॥ ६८ ॥
 अंजनीमाय धन्य धन्य । पिता वायु परम धन्य ।
 यासम भक्त नसे अन्य । त्रिभुवनीं ॥ ६९ ॥
 ऐसी बहुतांपरी बहु स्तुती । करूं लागले यथामती ।
 नाम आनंदें गर्जती । रघुपतीचें ॥ ७० ॥
 आनंद कल्होळा परिसोनी । रामरायें मिठी सोडोनी ।
 सभाजनांसी स्थिरावोनी । सिंहासनीं बैसले ॥ ७१ ॥
 मग बोले सीतापती । यासी द्यावया त्रिजगतीं ।
 वस्तु न मिळे कार्यसम ती । अनन्य भक्त प्राणसखा ॥ ७२ ॥
 आवडी असे तुज भारी । रामकथामृतपान करीं ।
 जंव कथा पृथ्वीवरी । तंव श्रवण करावी ॥ ७३ ॥
 कठिणकाळीं साह्य व्हावें । सद्धर्मासी प्रतिपाळावें ।
 रामभक्तीसी लावावे । असंख्य जन ॥ ७४ ॥
 दुष्ट पातकी दुराचारी । भक्तां छळिती नानापरी ।
 तयांसी तूं निवारीं । तपोबळें ॥ ७५ ॥
 प्रभूनें ठेविला हनुमंत । अंशरूपें तो अवतार घेत ।
 आज्ञा मनीं वागवित । स्थापितसे रामभक्ति ॥ ७६ ॥
 द्वापारयुगामाझारीं । बैसोनि अर्जुनस्यंदनावरी ।
 धर्मरक्षणा साह्य करी । बहु प्रकारीं ॥ ७७ ॥
 गरुडगर्व हरण केला । भीमगर्व परिहारिला ।
 धनंजयासी दाखविला । भक्तिप्रताप ॥ ७८ ॥
 इति श्रीसद्गुरुलीलामृते प्रथमाध्यायांतर्गतः द्वितीयः समासः ॥
 ॥ श्रीसद्गुरुचरणार्पणमस्तु ॥
 
 
 
 अध्याय पहिला समास तिसरा
 
 
 
कलियुग प्राप्त झाले । जाणिवेसी विसरले ।आपत्तीनें व्यापिले । सर्व जन ॥ १ ॥
 अल्पायुषी झाले प्रथम । तेजोबलहीन परम ।
 बुद्धीस पडला भ्रम । सत्यासत्य कळेना ॥ २ ॥
 स्वात्मसुखा नेणती । देहसुखा वाढविती ।
 मार्ग चुकला ऐसें चित्तीं । नाणिती कदा ॥ ३ ॥
 देहा चाळवी चैतन्य । तया ओळखितां अनन्य ।
 चित्सौख्य लाभे पूर्ण । सर्वभावें ॥ ४ ॥
 आत्मज्ञान विसरले । साधनांसी अव्हेरिलें ।
 बाष्कळपणें बोलूं लागले । अन्योन्यासी ॥ ५ ॥
 बहुतेकीं धर्म सोडिला । भरतभूमीं कांहीं राहिला ।
 सत्पुरुषीं रक्षिला । वेळोवेळां म्हणोनिया ॥ ६ ॥
 कलियुगाचे अंती । अधर्में ग्रासेल जगती ।
 बीज रहावया निश्चितीं । अवतार होय ॥ ७ ॥
 आपत्काळीं कृषिवल । बीजरक्षणीं दक्ष केवळ ।
 तोचि सुज्ञ सुशील । स्थिरबुद्धी ॥ ८ ॥
 भरतभूमी पुण्यदेश । सात्विकां सहाय विशेष ।
 आत्मोन्नति व्हावयास । अनुकूल असे ॥ ९ ॥
 अगणित पिकें धरणीं । नाना तीर्थें उत्तम पाणी ।
 म्हणोनिया भगवंतांनीं । धर्म येथेंचि रक्षिला ॥ १० ॥
 जैसे जैसे दिवस गेले । तैसें अधर्में ग्रासिलें ।
 म्लेंच्छ उदंड वाढले । हिंसाधर्मी ॥ ११ ॥
 तीर्थें क्षेत्रें भ्रष्टविलीं । देवालयें उद्ध्वस्त केलीं ।
 गोवधाची झाली । परमसीमा ॥ १२ ॥
 धार्मिकांसी भ्रष्टविती । सद्धर्मासी निंदिती ।
 बहुत प्रकारें छळिती । भाविकांसी ॥ १३ ॥
 सत्यधर्म सनातन । याचें करावया रक्षण ।
 गोदातीरीं हनुमान । अंशरूपें अवतरले ॥ १४ ॥
 रामदास नामें भले । भक्ति ज्ञानें चकित केलें ।
 रामें स्वयें येवोनि उपदेशिलें । वायुनंदन साह्य करी ॥ १५ ॥
 विवाहकालीं 'सावधान' । म्हणतां तोडिलें गृहबंधन ।
 केलें बहुत अनुष्ठान । श्रीरामा तोषविलें ॥ १६ ॥
 कुरवाळोनि भक्तासी । आज्ञा देती 'दक्षिणदेशीं ।
 जावोनि शिवरायासी । साह्य करावें ॥ १७ ॥
 शिव स्थापील राजसत्ता । त्वां वाढवावें भक्तिपंथा ।
 सद्धर्मा लावावें समस्तां । मलिन झाले' ॥ १८ ॥
 आज्ञा वंदोनिया शिरीं । पावले स्वामी कृष्णातीरीं ।
 महाराष्ट्रदेशाभीतरीं । वास केला ॥ १९ ॥
 स्वतेजें प्रकाशती । नाना चमत्कारांतें दाविती ।
 उपासना दुमदुमविती । समुदाय थोर मेळविला ॥ २० ॥
 रामनामाच्या घडघडाटें । महाराष्ट्रदेशीं अंबर फाटे ।
 'रघुवीर समर्थ' म्हणोनि नेटें । भक्तजन गर्जती ॥ २१ ॥
 शिवरायास कळली मात । सद्गुरु रामदास समर्थ ।
 पावले अधर्मछेदनार्थ । दक्षिणदेशीं ॥ २२ ॥
 स्वामीदर्शनाचे आशें । धुंडाळी वनें प्रदेशें ।
 संतभेटी अनायासें । होईल कैसी ॥ २३ ॥
 तळमळ लागली मोठी । अनुताप उपजला पोटीं ।
 मग समर्थचरणीं मिठी । दृढ केली ॥ २४ ॥
 उभयतांसि संतोष झाला । शिवाजीरूपें शिव आला ।
 उपदेशवचनें बोधिला । धन्य धन्य म्हणोनि ॥ २५ ॥
 सेवेच्छा दावी नृपति । स्वामी बोलती तयाप्रती ।
 तुज सेवा ही निश्चितीं । धर्मरक्षणाची ॥ २६ ॥
 राजधर्म केला कथन । दुर्जनीं गांजिले जन ।
 स्त्रिया गाई ब्राह्मण । रक्षण करीं ॥ २७ ॥
 श्रीकृपेवांचोनि खटपट । ती पोंचट आणि लटपट ।
 रामउपासनेची लगट । करित असावी ॥ २८ ॥
 भगवत्कृपा होतां पाहीं । जगीं दुर्मिळ नसे कांहीं ।
 यास्तव रामभक्ति लवलाहीं । केली पाहिजे ॥ २९ ॥
 विरक्त होऊनि शिवराज । स्वामीचरणीं अर्पितां राज्य ।
 स्वामी म्हणती आम्हां गरज । नसे याची ॥ ३० ॥
 'जोहार' मोडोनी 'रामराम' करवीं । मारुती स्थापीं गांवोगांवी ।
 भगवा झेंडा जगीं मिरवी । हिंदुत्वाचा ॥ ३१ ॥
 दासबोध वीस दशक । केला ग्रंथ आध्यात्मिक ।
 विवरतां इहपर सुख । प्राप्त होय ॥ ३२ ॥
 'मनाचीं शतें' आदिकरोनि । कविता लिहिली अमोल वाणी ।
 कीं ही ब्रह्मरसाची खाणी । शब्दरूपें दाविली ॥ ३३ ॥
 काष्ठाच्या खडावा पायांत । कुबडी स्मरणी हातांत ।
 कौपीन मेखला भगवी शोभत । खांद्यावरी ॥ ३४ ॥
 भृकुटीं आवाळूं वागविती । जटाभार दिव्य कांती ।
 द्वादश मुद्रा शोभती । गिरिकंदरीं नित्य वास ॥ ३५ ॥
 शिष्यसंप्रदाय वाढला । शिवबा निजधामा गेला ।
 स्वामींनीही निरोप घेतला । ज्योतीस ज्योत मिळाली ॥ ३६ ॥
 सज्जनगड समाधिस्थान । स्थापिलें श्रीरामाचें ठाण ।
 नित्य पूजन अन्नदान । होत असे ॥ ३७ ॥
 ऐसा काळ बहुत गेला । कांहीं कार्यभाग चालला ।
 दिवसेंदिवस कलि वाढला । अधर्में जाळें पसरिलें ॥ ३८ ॥
 जैसा जैसा कलि वाढे । तैसें धर्मा क्षीणत्व जडे ।
 शहाणेंही होती वेडे । कलिप्रतापें ॥ ३९ ॥
 म्लेंच्छसत्ता उडाली । मराठेशाही चालली ।
 पुढें आंग्लसत्ता आली । कालक्रमें ॥ ४० ॥
 
 
म्लेंच्छीं छळोनि भ्रष्टविलें । मध्यें कांहींसे रक्षिले ।परधर्मापाठीं लागले । अजाणपणें ॥ ४१ ॥
 सनातनधर्मीं लोकां । अध्यात्मविद्या मुख्य जे कां ।
 तदनुरोधें आचारादिका । नियमन केलें ॥ ४२ ॥
 उत्तम क्वचित् लाभतें । मिळवाया कष्टावें लागतें ।
 तनुमनधन वेंचावें तें । तरीच जोडे श्लाघ्यता ॥ ४३ ॥
 आधीं कष्टानें मिळतें । विषमकाळीं दुर्लभ होतें ।
 चित्ता मलिनता येते । विवेका ठाव नाहीं ॥ ४४ ॥
 वडिलीं शुद्धज्ञानाचा धडा । शिकाया घातला आचार गाढा ।
 परि निष्कळ वाटे मूढां । सांडिली साधनें ॥ ४५ ॥
 क्षण एक वाटतें चित्तीं । शुद्ध बीज मिळवावें हातीं ।
 प्रयत्ना सांडिलें वृत्ती । विषयालस्यें ॥ ४६ ॥
 आंबट म्हणूनि फळें टाकिलीं । जंबुकशी वृत्ती झाली ।
 जनता सैराट धांवली । प्रवृत्तिज्ञान शोधाया ॥ ४७ ॥
 ज्ञानामाजीं दोन भेद । प्रवृत्ति निवृत्ति विशद ।
 निवृत्तिज्ञानें सकल साध्य । होत असे ॥ ४८ ॥
 प्रवृत्तिज्ञान भेदयुक्त । देहसुखातें वाढवित ।
 संपत्ति बलातें देत । सुखसोयी ॥ ४९ ॥
 जें नाशिवंत गणले । वेदासवें गुप्त झालें ।
 सत्य कांहीसें राहिलें । निवृत्तिज्ञान ॥ ५० ॥
 सत्य राहे शाश्वत । दृश्य तें तें अशाश्वत ।
 चौदा-चौसष्टींची मात । बुडत गेली ॥ ५१ ॥
 कांहीसा वेद राहिला । स्तुति-नीतिरूपें उरला ।
 निवृत्तिमार्ग बुडाला सर्वस्वेंसी ॥ ५२ ॥
 विप्र केवळ धर्ममूर्ति । क्षत्रिय तयांते रक्षिती ।
 वैश्य शूद्र संगतीं तरती । ऐशी स्थिती बुडाली ॥ ५३ ॥
 विप्र क्षत्रिय पुढारी । वर्तों लागले अनाचारीं ।
 वैश्यीं शूद्रींही त्यापरी । कृषिसेवा सोडिली ॥ ५४ ॥
 वर्णाश्रमधर्म बुडाला । आत्मोन्नतीचा मार्ग खुंटला ।
 धर्मशास्ता नाहीं उरला । भूमंडळीं ॥ ५५ ॥
 घरची कुलवधू टाकिली । कुलटा हवीशी वाटली ।
 तिचे ठायीं रंगूं लागली । वृत्ती जयांची ॥ ५६ ॥
 अधोमार्गाचे दीपक । म्हाणती आम्ही सुधारक ।
 स्वैर आचाराचें सुख । वाटों लागलें ॥ ५७ ॥
 व्हावया चित्तशुद्धि । वेदप्रणीत क्रियाविधि ।
 आचरितां भवनदी । तरोनि जाय ॥ ५८ ॥
 चित्तशुद्धि होय जैशी । प्राणी पावती जन्मासी ।
 उच्चनीच वर्णांसी । योग्यतेसारिखे ॥ ५९ ॥
 वर्णाश्रमधर्में वर्ततां । चित्ता येतसे शुद्धता ।
 म्हणोनि वेद आंखिता । यथाक्रम जाहला ॥ ६० ॥
 क्वचित् कोणी भाग्यवंत । भक्तिबळें शिखरा जात ।
 परि क्रमाक्रमानें चालत । बहुतेक जन ॥ ६१ ॥
 कांही उफराटे चालती । नीचयोनीप्रति जाती ।
 कलिधर्में बहुतांची वृत्ति । मागें धांवे ॥ ६२ ॥
 कर्महीन झाले सकळ । गेलें आयुष्य आणि बळ ।
 मुमुक्षु पडिले विकळ । अंधत्व आलें ॥ ६३ ॥
 भविष्य जाणोनि भगवंतें । सोपे सुलभ मार्गातें ।
 दाविलें, नाम एकचित्तें । स्मरतां सकलसिद्धी ॥ ६४ ॥
 उच्चनीच सर्व याती । नाम स्मरतां मुक्त होती ।
 चित्तशुद्धि आणि भक्ति । प्राप्त होय ॥ ६५ ॥
 अज्ञ विकल्पी दुराचारी । अशांसही नाम तारी ।
 पातकाची नुरे उरी । ज्ञानबोधें ॥ ६६ ॥
 कलियुगीं नाम साधन श्रेष्ठ । इतर साधनीं बहु कष्ट ।
 अधिकारयुक्त कर्मनिष्ठ । उरला नाहीं ॥ ६७ ॥
 परि मुमुक्षुची तळमळ न जाय अंतरींचा मळ ।
 संतीं दाखविला सोज्ज्वळ । भजनमार्ग ॥ ६८ ॥
 नेणती स्वधर्मकर्म । करूं जाता चुके वर्म ।
 उभय हानी कष्ट परम । समाधान नाहीं ॥ ६९ ॥
 यास्तव साधुजनीं । बहुतां लाविलें भगवद्भजनीं ।
 ज्ञानेश्वर आदिकरोनी । सिद्धपुरुषीं ॥ ७० ॥
 बहुतेकीं आदरिलें । कर्मठांनीं अव्हेरिलें ।
 कर्मही सांग न झालें । कलिप्रतापें ॥ ७१ ॥
 भजनमार्ग आजींचा नव्हे । चहूं युगीं सारखा स्वभावें ।
 स्वयें आचरिला सदाशिवें । समाधान पावावया ॥ ७२ ॥
 आचार भष्ट जाहलें । मंत्रसामर्थ्य कांहीं न चाले ।
 समाधान दुरी राहिलें । निश्चयेंसी ॥ ७३ ॥
 वेद गेले भजन गेलें । जन अभिमानडोहीं बुडाले ।
 उभयपक्षीं नागवले । सर्वस्वेंसी ॥ ७४ ॥
 अन्न न मिळे उदरपूर्ती । अंगिकारिली क्षुद्रवृत्ती ।
 नीचयाती हेवा करिती । सामसाम्यें ॥ ७५ ॥
 नास्तिक झाले प्रबळ । गुरुत्व ज्ञान तपोबळ ।
 लया जावोनि केवळ । अभिमानीं राहिले ॥ ७६ ॥
 सामर्थ्य नसतां सत्ता । कोणी न मानी तत्त्वतां ।
 अपमान उपहास्यता । होऊं लागली ॥ ७७ ॥
 ऐशी उभयपक्षीं हानि । स्वधर्म दिधले टाकोनि ।
 उदरपूर्तीवांचोनि । अन्य साधनें राहिलीं ॥ ७८ ॥
 थोर कुळें हीनत्वा आली । नाना आपत्तींनीं ग्रासिलीं ।
 आहार-विहारें भ्रष्टलीं । कितीएक ॥ ७९ ॥
 याकारणें जाहला अवतार । अवलोकिती आचार ।
 सुलभसाधनीं नर अपार । रामभजनीं लाविले ॥ ८० ॥
 इति श्रीसद्गुरुलीलामृते प्रथमाध्यायांतर्गतः तृतीयः समासः ॥
 ॥ श्रीसद्गुरुचरणार्पणमस्तु ॥
 
 
 
 अध्याय पहिला समास चवथा
 
 
 
भाविक जनां सुविचार । न सुचे इह आणि पर ।म्हणोनि सद्गुरुअवतार । ईशेच्छेनें लाधला ॥ १ ॥
 महाराष्ट्रीं माणदेशीं । परमपवित्र ब्राह्मणवंशी ।
 अवतरले पुण्यराशी । सद्गुरुराय ॥ २ ॥
 मातापितरा आनंद झाला । अंतर्निष्ठांनीं ओळखिला ।
 कार्यकर्ता पुरुष भला । हनुमदंश ॥ ३ ॥
 बालपणीं क्रीडा ज्याची । देवतार्चनपूजेची ।
 आवडी वृद्धसेवेची । सकलां प्रिय ॥ ४ ॥
 उपजत ज्ञान ज्या लाधलें । त्यासी जनव्यवहारें शिकों घातलें ।
 लोकाचारें वर्तलें । पाहिजेच कीं ॥ ५ ॥
 करिती मौंजी-विवाहादिक । मातापिता पुरविती कौतुक ।
 म्हणती प्रपंचभार चोख । वाहील सुपुत्र आमुचा ॥ ६ ॥
 लोकाचारें वर्तविती । क्षुद्रवृत्तीसी लाविती ।
 सांभाळी आपुली वृत्ती । उपदेशिती पुत्रस्नेहें ॥ ७ ॥
 महत्कार्य आणोनि चित्तीं । जनासारिखे वागती ।
 सूक्ष्मदृष्टीं न्याहाळिती । स्थिति सर्व ॥ ८ ॥
 कळवळा उपजला पोटी । अज्ञानें जनां हानि मोठी ।
 उत्तम देह पावोनि शेवटीं । अधोगती चालले ॥ ९ ॥
 कर्महीन भक्तिहीन । श्रद्धाहीन विवेकहीन ।
 आर्जवें निर्वाह करोन । राहती निरुपायें ॥ १० ॥
 सन्मार्गीं लावावें यांसी । करुणा उपजली मानसीं ।
 कार्यारंभीं भगवंतासी । आपुलेसें करावें ॥ ११ ॥
 भगवत्कृपेवांचून कांही । केवळ प्रयत्न सिद्धी नाहीं ।
 समर्थें दासबोधीं पाहीं । कथिले असे ॥ १२ ॥
 धरिला मनुजावतार । तैसाचि आचारविचार ।
 साधनीं झिजविलें शरीर । साधकवृत्तीं ॥ १३ ॥
 व्हावया आत्मज्ञान । सद्गुरूसी रिघाले शरण ।
 सेवा केली अतिगहन । गुरुकृपा संपादिली ॥ १४ ॥
 केलीं बहुत साधनें । तोडिलीं सकल बंधनें ।
 श्रीरामाचे दर्शनें । धन्य झालें ॥ १५ ॥
 सद्गुरु बोलती वचन । 'दुर्धर कलि वाढला गहन ।
 जीव अज्ञानी मतिहीन । रामभजनीं लावावे ॥ १६ ॥
 लोकसंग्रह करावा । प्रपंच थोर वाढवावा ।
 अडला भुलला बोधावा । युक्तिप्रयुक्तीं ॥ १७ ॥
 नाना प्रापंचिक व्यवसाय । पुरवोनि दावीं भजनसोय ।
 बुडत्यासी तरणोपाय । सुचवित जावे' ॥ १८ ॥
 आज्ञा वंदोनी शिरीं । गुरुसेवा केली पुरी ।
 निघाला भक्तकैवारी । जगदुद्धाराकारणें ॥ १९ ॥
 सिद्धपणें विचरती । भूमंडळी नाना तीर्थीं ।
 सूक्षदृष्टीं अवलोकिती । स्थिति सर्व ॥ २० ॥
 जागोजागीं स्थापिले मठ । भजनीं लाविले भाविक खट ।
 सुलभोपायें दाविली वाट । परमार्थाची ॥ २१ ॥
 प्रपंच करोनि अलिप्त । अध्यात्मज्ञानें समाधान देत ।
 तापत्रयांतूनि काढित । असंख्य नर ॥ २२ ॥
 ज्याचा जैसा अधिकार । तैसें साधन लहानथोर ।
 दावूनि भवसिंधु पार । पावविती ॥ २३ ॥
 शांति जयांची आगळी । कल्पांतींही न डळमळी ।
 स्वानंदस्थिति जी निराळी । न होईल कदापि ॥ २४ ॥
 भक्तकामना पुरविती । देहदुःखें दूर करिती ।
 भूतपिशाचें नेणो किती । उद्धरिलीं दर्शनमात्रें ॥ २५ ॥
 
 
असंख्य धेनु पाळिल्या । कसायापासोनि सोडविल्या ।तैशा कित्येकांसी त्या दिधल्या । पाळावयाकारणें ॥ २६ ॥
 नित्य होतसे अन्नदान । तृप्त होती असंख्य जन ।
 अन्नपूर्णा स्वयें येवोन । अन्नपूर्ती करीतसे ॥ २७ ॥
 नास्तिकांचे समाधान । साक्षात्कारें करिती पूर्ण ।
 भक्तिपंथा लावूनि जाण । दुष्ट पातकी उद्धरिले ॥ २८ ॥
 सकलांठायीं समदृष्टी । आपपर भाव न ये पोटीं ।
 दर्शनें चरणीं पडे मिठी । पूज्यभाव प्राप्त होय ॥ २९ ॥
 क्षणएक घडतां संगति । आनंद न समाये चित्तीं ।
 नयनीं अश्रुपूर लोटती । गुरुचरणक्षालना ॥ ३० ॥
 शिष्यसंप्रदाय वाढला । सच्छिष्यां स्वाधिकार दिला ।
 रामनामाचा गजर केला । भूमंडळीं ॥ ३१ ॥
 नास्तिकां लाविलें सुवाटें । ज्ञानियांचे मोडले ताठे ।
 अज्ञानियां भक्तिपेठे । नेऊनि बैसविले ॥ ३२ ॥
 स्वयें बहुत तारिले । शिष्यांकरवींही उद्धरिले ।
 राममंदिरां स्थापिलें । जागोजागीं ॥ ३३ ॥
 सर्वत्रांसी आज्ञा एक । रामनाम घ्या निःशंक ।
 सुख लाभेल ब्रह्मादिक । वांछिती जें ॥ ३४ ॥
 ऐसें बहुत कार्य केलें । तंव देह क्षीणत्व आलें ।
 स्वस्वरूपीं मीनले । पंचकोश सांडोनी ॥ ३५ ॥
 वद्य दशमी मार्गशीर्षमास । समाधीचा पुण्य दिवस ।
 येती जे दर्शनास । सद्गुरुधामीं ॥ ३६ ॥
 तयां समाधान होय चित्तीं । सेवा करितां सायुज्यप्राप्ती ।
 वारी करितां कामना पुरती । भाविकांच्या ॥ ३७ ॥
 ऐसें हें अगाध चरित्र । श्रवणें होईजे पवित्र ।
 पूर्वपुण्य असेल सूत्र । तरी आवडी श्रवणाची ॥ ३८ ॥
 श्रवण करावें एकचित्तें । अर्थें विवरावें तयातें ।
 तोडोनिया बंधनातें । सिद्धचालीं चालावें ॥ ३९ ॥
 तंव श्रोतीं केला प्रश्न । स्वल्पसंकेतें दाविली खूण ।
 तेणें तृप्त न होती श्रवण । विशद करावें ॥ ४० ॥
 कोण देश कोण धाम । कोणे कुळीं घेतला जन्म ।
 गुरुलीला पावन परम । सविस्तर सांगावी ॥ ४१ ॥
 गुरुपरंपराविस्तार । कैसा केला जगदुद्धार ।
 भक्त कोण थोर थोर । गुरुकृपा पावले ॥ ४२ ॥
 कैसें साधन कैसें भजन । दुःखमुक्त झाले कोण ।
 कैसें केलें अन्नदान । कथन करावें ॥ ४३ ॥
 मंदिरें स्थापिलीं किती । गोरक्षणाची कैसी स्थिती ।
 कैसी अवतारसमाप्ती । स्पष्टोक्ती सांगावी ॥ ४४ ॥
 वक्ता बोले जी वचन । गुरुलीला परम गहन ।
 मी तंव असें अज्ञान । वर्णूं न शकें ॥ ४५ ॥
 परि कृपा केलिया गुरुनाथें । असाध्य तें साध्य होतें
 वंदू चरण एकचित्तें । श्रीसद्गुरूंचे ॥ ४६ ॥
 कृपाप्रसाद वोळेल जरी । पुढील अध्यायीं सविस्तारीं ।
 अंतरी राहोनी विवरी । सद्गुरुस्वामी ॥ ४७ ॥
 इति श्रीसद्गुरुलीला । श्रवणीं स्वानंदसोहळा ।
 पुरविती रामदासीयांचा लळा । कृपाकटाक्षें ॥ ४८ ॥
 इति श्रीसद्गुरुलीलामृते प्रथमाध्यायांतर्गतः चतुर्थः समासः ॥
 ॥ श्रीसद्गुरुचरणार्पणमस्तु ॥
 ॥ इति प्रथमोऽध्यायः समाप्तः ॥
 
 
 
 
 GO TOP 
 
 |